Magia y brujería con Muñecos, alcances históricos

Actualizado el 24 julio, 2024 por Saylas Nehemias

Un muñeco de brujería con forma humana moldeado en arcilla o cera, o quizás cosida con tela, perforada por alfileres y clavos, no necesariamente es un «muñeco vudú», la cultura popular ha hecho que se idealice una idea errónea de lo que es la brujería de muñecos y la brujería simpática, así que vamos a profundizar en ello. Como advertencia del contenido, este artículo contendrá breves menciones de racismo y violencia íntima.

El estereotipo que seguramente conoces del muñeco vudu se popularizo durante el siglo XX principalmente por Hollywood, debido naturalmente a estereotipos racistas y alarmistas sobre el vudu haitiano, sepan que a principios de este siglo, en 1915, Estados Unidos invadió Haiti, hago un breve paréntesis para recordarles que la brujería no es un hecho aislado, un brujo que se precie de serlo debe de saber mucho de historia, filosofía, sociología, finalmente el arte de la brujería convive en el mundo de forma complementaria con todo lo que sucede en él, continuemos, imágenes sensacionalistas de personas blancas siendo hechizadas a través del uso de muñecos vudú, polvos zombi y similares aparecieron en la cultura popular en esta época, amplificando y exagerando los miedos blancos sobre la cultura haitiana y la religión vudú. Y para aclarar aun más, los hechizos con muñecos es muy rara o inexistente en el vudú haitiano auténtico.

Aunque tampoco, la brujería utilizando muñecos fue inventada por Hollywood; en realidad tiene lugar en otras tradiciones regionales como el Hoodoo y el Vudú de Nueva Orleans, sin embargo, llega aquí no la religión Vudú, sino desde una magia más antigua y popular europea, que a su vez heredó la práctica de raíces grecorromanas y del antiguo Egipto.

Qué es la magia simpatica

La magia de figuras, a veces llamada magia de muñecos, imágenes o efigies, es una forma de magia simpática presente en muchas culturas populares y con una historia bien documentada que se remonta a tiempos antiguos. En esencia, es la creación de una figurilla, generalmente en forma de cuerpo humano, que se identifica ritualmente con una persona. Esto se basa en el principio muy antiguo de la magia simpática: la figura se coloca en «simpatía» con el objetivo de la operación mágica, de modo que lo que le suceda a la figura se manifieste en la persona misma.

Historia de la brujería con muñecos

Los ejemplos más antiguos de magia de muñecos provienen del antiguo Egipto, donde figurillas de piedra o arcilla o figuras inscritas con un nombre, representaban enemigos del estado egipcio, eran sometidas a rituales destinados a proteger al gobernante suprimiendo la rebelión o el ataque.

Las imágenes eran decapitadas, perforadas o taladradas, colgadas o atadas con cuerdas, colocadas bajo troncos para ser trituradas, e inscritas en el zapato para ser pisoteadas con cada paso.

Esta magia faraónica (que serían para proteger el estado) se convirtió con el tiempo en más popular e interpersonal (contra enemigos individuales) y la práctica también se trasladó de los textos mágicos egipcios a la magia grecorromana. Hay muchos ejemplos fascinantes de estos muñecos en Egipto, que revelan mucho sobre las prácticas mágicas utilizadas con ellas.

Muñecos de brujería en Maguncia

En la Edad del Hierro, se estableció un templo a Isis y Mater Magna en Mogontiacum, la actual Maguncia, Alemania. El templo, construido durante la colonización romana de la zona a partir del siglo I d.C., servía a una población altamente internacional compuesta por pueblos germanos, celtas y romanos locales, así como viajeros de todo el mundo romano.

En el complejo del templo se encontraron ofrendas, tablillas de maldición y otros objetos rituales en abundancia, depositados allí durante un largo período.

Entre estos hallazgos había una figurilla de arcilla que mostraba signos de maldición. Inscrita con un nombre, la figura de arcilla había sido perforada seis veces, a través del cuello, pecho, estómago, cadera, espalda y trasero; luego fue torcida y rota y depositada con la cabeza hacia abajo. Junto a ella se encontraron una lámpara de aceite, una vasija de arcilla y los restos de fruta quemada.

Esto sugiere algunos elementos de un ritual: se hicieron y quemaron ofrendas a los dioses y espíritus invocados para ayudar en el ritual, quizás a la luz de una lámpara de aceite, mientras se pronunciaba la maldición y la figurilla era ferozmente apuñalada, rota y torcida.

Cisterna de muñecos de brujería en Roma

Se encontraron los restos de seis muñecos en una cisterna antigua en Roma, del período de la antigüedad tardía. Cada uno había sido cuidadosamente enterrado dentro de una serie de tres contenedores de plomo sellados, como si se intentase aislar y encarcelar a cada muñeco. Las figuras habían sido hechas a partir de una especie de mezcla parecida a la cera que incluía grasas animales, y un análisis más profundo revelaron que dentro de cada figura se había insertado una astilla de hueso inscrita con un nombre diferente por cada muñeco. Las invocaciones se habían inscrito en los contenedores de plomo antes de ser depositados en la cisterna.

Este ritual ilustra la naturaleza animista de la magia de los muñecos: el hueso y la grasa animal utilizados para esculpirlos parecen haberles conferido vida, con el nombre inscrito en el mismo hueso para identificarlo con el objetivo. También podemos ver cómo al depositarlos en una cisterna, como una puerta liminal hacia un lugar oscuro y acuoso bajo tierra, se sentía que se entregaban a poderes del Otro Mundo Ctónico.

https://www.anthropology-news.org/articles/magic-in-ancient-greece-and-rome/

Hechizos con muñecos para el amor en Egipto

Unos siglos más tarde, en el Alto Egipto del siglo V d.C., se depositó una vasija de arcilla que contenía dos figuras de cera entrelazadas en un cementerio. Junto a las figurillas había un extenso hechizo escrito en papiro, que indica que un brujo llamó a los muertos y los espíritus presentes en el cementerio, así como a un grupo de deidades que mostraban influencias griegas, egipcias y judías. Inscrito en él, un ritual de amor para atraer a una mujer y se enamorara del hombre que supongo es quien encargó el hechizo. Las extremidades de las figuras de cera se habían entrelazado como en un abrazo apasionado, creando una representación simpática de la consecuencia deseada del hechizo.

Hechizos con muñecos en Inglaterra

En Windsor, Inglaterra, en 1579, se registra que un grupo de brujas usaba figuras hechas de cera roja que pinchaban con espinas de espino en donde estaría el corazón. La bruja escocesa Agnes Sampson, en 1591, describió hacer una imagen de cera amarilla y «conjurarlo bajo el nombre» de su objetivo, y luego colocarlo junto a un fuego donde se derretiría, para consumir y destruir su salud mientras se derretía.

En la tradición escocesa, a menudo se invocaba a la naturaleza elemental de la cera para derretir al objetivo, o a los insectos, hongos y fruta podrida para corroer y consumir. En Irlanda y el suroeste de Inglaterra, los muñecos se les llamaba corp crèadha y también se solían enterrar en tierra pantanosa, un lugar que ejemplifica el inframundo, lugar a donde enviaban al objetivo.

Se decía que la cera se usaba más comúnmente en las regiones de las tierras bajas, y la arcilla en las tierras altas, donde era más difícil encontrar cera. En al menos un caso descubierto, se utilizó una figuras de madera.

Se cuenta también que en tiempos más recientes, las brujas del suroeste de Inglaterra recomendaban tallar una figura en una raíz de mandrágora, muy apreciada por su parecido con la forma humana, o usar el «dedo de bruja«, una raíz de orquídea con forma de mano humana, y pinchar o golpearlo con agujas. Mientras tanto, en el oeste de Yorkshire, las brujas hicieron figuras de barro moldeado alrededor de un corazón de plomo, e incrustaron el nombre del objetivo en el plomo.

Muñecos de brujería y sentencia judicial en Irlanda

Una descripción escrita de un ritual de magia de figuras enfocado en la justicia nos llega desde la Irlanda medieval. Un texto legal del siglo IX proporciona los detalles de un ritual para maldecir a un rey injusto: un grupo de poetas debía reunirse en la cima de una colina, cada uno recitando un poema de sátira contra su objetivo, mientras perforaban una imagen de él esculpida en arcilla utilizando espinas de espino.

Algunas descripciones de sátiras poéticas también describen que se combinaban con el uso de una postura ritual, donde el invocador se paraba en un pie, cerraba un ojo y mantenía una mano detrás de la espalda. Esta postura ritual se llama corrguinecht, que significa «herida aguda» o «herida de grulla», comparando la postura con la de una grulla cazadora, con su largo y afilado pico listo para apuñalar a su presa. En tal ritual, el invocador adoptando esta postura como una grulla cazadora refuerza la acción de apuñalar el muñeco. También se creía que ver a través de un ojo y pararse en un pie colocaba al ritualista en un estado transe entre este mundo y el Otro Mundo, un lugar de gran poder para el trabajo mágico.

Efigies en la época moderna

La obra de Gemma Gary, Traditional Witchcraft, propone la fabricación de un muñeco hecho con arcilla, al que se apuñala, se quema hasta convertirla en cenizas en una hoguera de avellano y los restos se entierran en una algún cementerio cercado. El Museo de la Brujería de Cornwall revela una asombrosa colección de artefactos de magia con figuras desde la época moderna hasta los orígenes contemporáneos.

Se exhiben figuras hechas con la arcilla y la cera, que de alguna manera ya son tradicionales, junto con materiales novedosos como tela, fieltro e incluso algunas del partes del cuerpo tejidos, también se observa el guante de cuero de peluche de alguien, figuras moldeadas con masilla de construcción, corazones de animales e incluso bulbos de ajo con una cabeza de pájaro adherida.

Etica en los hechizos con muñecos

¿Te parece malo un hechizo de amor usando una figura de cera? Probablemente debería; los hechizos de amor coercitivos son una forma de violencia íntima (pensemos un poco en que el sometimiento como tal, es eso, silenciar la voluntad de una persona)

Leer sobre artefactos como este puede hacernos pensar en que tan ética es la utilización de muñecos en la brujería. Es decir, el hecho de que alguien haya realizado un hechizo así históricamente, no significa que esté bien hacerlo hoy.

Entonces, ¿cuándo es válido utilizar un muñeco? Para mí, los principios éticos son los mismos que rigen mis acciones en la vida cotidiana. Creo que todo lo que hacemos debe guiarse por principios de consentimiento, poder y justicia. Al considerar la posibilidad de tomar una acción mágica que afectará a una persona, pregunto: ¿Ha consentido esta persona? Si no lo ha hecho, ¿de qué manera ha renunciado a su derecho a consentir al dañar a otra persona? ¿Quién tiene el poder en esta situación, y si tomo acción, estoy golpeando hacia arriba para igualar un desequilibrio de poder, o hacia abajo para reforzar uno? ¿Qué pide la justicia en este momento?

Por otro lado históricamente, muchos de los hechizos con muñecos que nos han llegado en el registro son maldiciones de justicia que buscan reparación por un agravio, y creo que ese es el uso más apropiado de esta técnica mágica.

Proceso de hechizo y ritualización de un muñeco

No voy a profundizar en esto pues no es lo que atañe a este articulo pero explicaré brevemente como funciona la ritualización de muñecos. Pueden observar que los elementos y acciones rituales persisten a lo largo de los siglos y son muy similares: se crea una figurilla, utilizando lo que el brujo o bruja tenía a mano que pudiera ser moldeado y asociado con el objetivo. Se inscribe el nombre en sus huesos o se graba en su superficie, y, convocada por ese nombre, a travez de un proceso ritual la figura cobra vida.

Luego, con hechizos cantados, se manipula para poner en marcha lo que se deseo golpee al objetivo: daño y desvanecimiento de la vitalidad del cuerpo, ataduras con cuerdas para inmovilizar, perforaciones con armas afiladas para herir, o encarcelamiento dentro de un recinto para que pase lo mismo con el afectado.

Finalmente se hacen ofrendas a los dioses, muertos y otros espíritus para que la obra se realice. Observa que hasta este punto, todos estos ejemplos de magia con figuras que hemos analizado son maldiciones.

Curación con muñecos de brujería

La magia de figuras no siempre ha sido negativa o coercitiva. A menudo se utilizaba en hechizos de curación para traer salud al objetivo. Esta es una tradición que encontramos tanto en Europa como en África Occidental.

Para curar a alguien, se podía hacer una figura de él o ella, identificándola con el objetivo con muestras de cabello o uñas. Luego se podía alimentar a la figura con hierbas o remedios, o pasar un ungüento sobre sus miembros, para hacer llegar la cura al objetivo.

Una historia etnográfica a finales del siglo XIX del curandero congolés Kimpa Vita describe cómo realizó una curación de esta manera para el hijo de un comerciante portugués que estaba gravemente enfermo; en el mismo momento en que la figura recibió los tratamientos, el niño comenzó a sanar.

En África Occidental, la magia de muñecos curativos a menudo ha incorporado el uso de figuras o estatuillas antropomorfas, como en la tradición nkisi nkondi entre el pueblo Kongo. Estos recipientes mágicos eran tallados en madera en forma humana y llenos con ingredientes espiritualmente potentes para sanar y proteger a los miembros de la comunidad.

Sobre los muñecos vudu o hoodo

Sobre los muñecos Vudu o hoodoo, en 2020, el sumo sacerdote vudú de Luisiana, Robi Gilmore, declaró: «Me sorprende que la gente todavía crea que [los muñecos vudú son relevantes para la religión vudú]. Hollywood realmente nos hizo un escándalo. No clavamos alfileres en los muñecos para lastimar a la gente; no tomamos tu cabello y hacemos un muñeco, y adoramos al diablo con él, y le pedimos al diablo que nos dé magia negra para vengarnos de ti. No se hace, no se hará, y nunca existirá para nosotros».

Sin embargo por mucho que se trate de ocultar, la practica de magia simpática y la asociación de muñecos a la ejecución de ritos y brujería es real, si bien, como ya hemos aclarado no tiene orígenes natos en la religión Vudu, si ha sido utilizada por ella, al igual es usada a travez de diferentes culturas.

Preguntas frecuentes sobre la brujería con muñecos

Las siguientes preguntas resumiran un poco el amplio contenido de este artículo

¿Los muñecos vudú son diferentes a la brujería con muñecos en general?

Sí, los muñecos vudú son diferentes a la brujería con muñecos en general. La imagen popular del muñeco vudú, creada en gran parte por Hollywood, rara vez se usa en el vudú haitiano auténtico. En realidad, la magia de figuras se encuentra en muchas tradiciones, incluyendo Hoodoo y el Vudú de Nueva Orleans, y proviene principalmente de la magia folclórica europea y de las prácticas grecorromanas y egipcias. La brujería con muñecos abarca una amplia gama de prácticas mágicas que utilizan figuras para representar a una persona y transferir efectos mágicos a ella, ya sea para protección, curación, amor o maldiciones.

¿La brujería con muñecos solo servía para hacer daño?

No, la brujería con muñecos no solo servía para hacer daño. Aunque muchas prácticas históricas involucraban el uso de muñecos para maldecir o dañar a enemigos, la magia de figuras también se utilizaba para fines positivos como la curación y la protección. Por ejemplo, se podían crear figuras para representar a una persona enferma y luego aplicarles hierbas curativas o ungüentos para transferir los efectos de la sanación al individuo. Esta tradición de usar figuras para fines beneficiosos se encuentra tanto en culturas europeas como africanas, destacando su versatilidad y la amplitud de sus aplicaciones mágicas.

¿Qué es la magia simpática y cómo se relaciona con la brujería de muñecos?

La magia simpática es un principio de la magia que se basa en la creencia de que lo similar afecta a lo similar. En otras palabras, una cosa puede influir en otra a través de su semejanza o conexión. Este principio es fundamental en la brujería de muñecos, donde una figura hecha para representar a una persona se utiliza para transferir efectos mágicos a esa persona. Por ejemplo, lo que se hace a la figura—ya sea pincharla, quemarla, o aplicarle ungüentos—se cree que afectará al individuo que la figura representa. Este tipo de magia se encuentra en muchas tradiciones culturales y tiene raíces profundas en la historia de la magia folclórica y ritual.

¿De cuanta antigüedad tenemos vestigios de la magia con figuras?

La práctica tiene raíces antiguas y se encuentra en muchas culturas. Los primeros ejemplos provienen del antiguo Egipto, donde se usaban figuras para rituales de protección y para suprimir enemigos. También se adoptó en la magia grecorromana y medieval europea.

¿Es posible hacer muñecos caseros para mi protección?

Sí, es posible hacer muñecos caseros para tu protección. En la práctica moderna de la brujería, muchos utilizan muñecos o figuras para crear amuletos protectores. Puedes hacer un muñeco de tela, arcilla, cera u otros materiales fácilmente disponibles. Luego, puedes rellenar el muñeco con hierbas protectoras, cristales o talismanes y consagrarlo con una intención específica de protección.

A continuación, puedes realizar un ritual donde bendices el muñeco, lo pasas por humo de incienso protector o lo unges con aceites sagrados. Una vez terminado, puedes llevar el muñeco contigo, colocarlo en tu hogar, o en algún lugar que sientas que necesita protección. (Ampliación del contenido práctico a travez del canal de PATREON)

¿Qué materiales se usan comúnmente para hacer figuras mágicas?

Las figuras se pueden hacer de diversos materiales como cera, arcilla, tela y madera. En algunas tradiciones, se usan raíces que se asemejan a formas humanas, como la mandrágora o el «dedo de bruja».

¿Cómo se utiliza la magia de figuras para maldiciones?

En la antigüedad, figuras de arcilla o cera se maldecían mediante perforaciones, quemaduras o entierros en lugares específicos para transferir la maldición a la persona. Ejemplos históricos incluyen el uso de figuras en la antigua Roma y la Irlanda medieval para maldecir a enemigos o gobernantes injustos.

No olvides que los muñecos se identifican ritualmente con la persona objetivo mediante la inclusión de muestras personales como cabello o uñas, o mediante la inscripción del nombre de la persona en la figura o en un objeto insertado en ella. (Ampliación del contenido práctico a travez del canal de PATREON)

¿Qué cuidados debería tener si hice un muñeco personal?

Si has creado un muñeco personal para protección o cualquier otro propósito, es importante seguir ciertos cuidados para asegurarte de que funcione correctamente y de que esté protegido:

1. Consagración y Ritual:
   • Asegúrate de consagrar y activar el muñeco adecuadamente mediante un ritual. Esto puede incluir bendiciones, visualización de tu intención, y la utilización de herramientas mágicas como inciensos, aceites y velas.
2. Almacenamiento Seguro:
   • Guarda el muñeco en un lugar seguro donde no pueda ser tocado ni manipulado por otros. Un altar privado o una caja especial dedicada a tus herramientas mágicas es ideal.
3. Energía y Limpieza:
   • Limpia y recarga periódicamente el muñeco para mantener su efectividad. Puedes hacerlo pasando el muñeco por humo de incienso, rociándolo con agua de luna o salvia, o dejándolo bajo la luz de la luna llena.
4. Respeto y Atención:
   • Trátalo con respeto y no lo descuides. Recuerda que está simbólicamente vinculado a ti, y lo que le ocurra puede influir en ti. Evita dejarlo en lugares sucios o dañarlo accidentalmente.
5. Actualización de Intenciones:
   • Si tus necesidades o intenciones cambian, actualiza el propósito del muñeco mediante un nuevo ritual. Puedes agregar nuevas hierbas, cristales o símbolos que reflejen tus necesidades actuales.
6. Desactivación y Descarte:
   • Si decides que ya no necesitas el muñeco, desactívalo de manera respetuosa. Puedes agradecerle su servicio, deshacer el vínculo mediante un ritual, y luego enterrarlo, quemarlo, o lanzarlo a un cuerpo de agua corriente, según tu tradición.
7. Protección Continua:
   • Asegúrate de que el muñeco siga recibiendo energía positiva. Puedes hacerlo manteniéndolo cerca de otras herramientas mágicas o en un espacio sagrado donde reciba energía protectora regularmente.

Siguiendo estos cuidados, tu muñeco personal se mantendrá como un aliado eficaz y seguro en tu práctica mágica. (Ampliación del contenido práctico a travez del canal de PATREON)

Acotación personal

En cuanto a mis propias prácticas y la de otros brujos modernos, muchos todavía usamos muñecos y figuras para curar y proteger. Se pueden hacer muñecos de tela rellenos con hierbas curativas para un objetivo enfermo, y luego pasarlos por humo de incienso, bañarlos con agua bendita o aplicarles ungüentos para traer sanación a la persona. Otros hacen muñecos de tela o arcilla y los llenan con ingredientes protectores como cristales y hierbas, y los llevan o los colocan en la casa para protegerse.

Es importante aclarar que la utilización de muñecos para vengarse e incluso atraer al ser amado, siempre y cuando no coácte su libertad es al menos desde mi punto vista correcto, aclaraciones sobre los amarres de amor e incluso la realización de un hechizo de amor con muñecos en otro articulo.

Finalmente espero que este contenido les haya gustado, no duden en dejar su pregunta en los comentarios si necesitan alguna aclaración, sí necesitan contactarse conmigo tienen diferentes medios para hacerlo y por ultimo si les es posible apoyarme con un donativo para el desarrollo de más contenido como este estaré muy agradecido y no olviden que tenemos el canal de Patreon para todo aquel que realmente quiera profundizar en la brujería y conocer reales rituales de magia casera.

Fuentes y lecturas referenciales sobre los Rituales de Muñecos

En la elaboración de este artículo he utilizado diversas fuentes, muchas de ellas oral, sin embargo pueden encontrar información que complemente este contenido en los siguientes enlaces y libros:

Fuentes en línea

• The Lancashire Witch. «Creating and Working with Poppets: Witchcraft Dolls.»
• Wikipedia. «Poppet.»
• Original Botanica. «Voodoo Dolls: Rituals and Spells.»
• Wiccan Now. «Spirit Dolls in Witchcraft.»
• HubPages. «Witchcraft: Sympathetic Magic and Working With Poppets.»

Fuentes impresas

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• Gager, John G. Curse Tablets and Binding Spells from the Ancient World. Ukraine: Oxford University Press, 1999.
• Gary, Gemma. Traditional Witchcraft: A Cornish Book of Ways. United Kingdom: Troy Books, 2008.
• Gordon, Richard. «Showing the Gods the Way: Curse-Tablets as Deictic Persuasion.» Religion in the Roman Empire 1, no. 2 (2015): 148.
• Hammersen, Lauren Alexandra Michelle. «Indigenous Women in Gaul, Britannia, Germania, and Celtic Hispania, 400 BC – AD 235.» Bangor University, 2017.
• Henderson, L. «Witch-Hunting and Witch Belief in the Gàidhealtachd.» In Witchcraft and Belief in Early Modern Scotland, edited by J. Goodare, L. Martin, and J. Miller, 95–118. London: Palgrave Macmillan, 2008.
• Kiernan, Philip. «Pagan Pilgrimage in Rome’s Western Provinces.» Herom Journal on Hellenistic and Roman Material Culture 1 (2012): 262.
• McKie, Stuart. «The Social Significance of Curse Tablets in the North-Western Provinces of the Roman Empire.» The Open University, 2017.
• Mees, Bernard. Celtic Curses. Kindle. Woodbridge: The Boydell Press, 2009.
• Museum of Witchcraft and Magic, 2021.
• Ní Mhaoldomhnaigh, Ailís. «Satirical Narrative in Early Irish Literature.» NUI Maynooth, 2007.
• Ritner, Robert Kriech. The Mechanics of Ancient Egyptian Magical Practice. Studies in Ancient Oriental Civilization. Vol. 54. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, 1993.
• Tann, Mambo Chita. Haitian Vodou: An Introduction to Haiti’s Indigenous Spiritual Tradition. Woodbury, Minnesota: Llewellyn Publications, 2012.
• Wilby, Emma. Cunning-Folk and Familiar Spirits: Shamanistic Visionary Traditions in Early Modern British Witchcraft and Magic. East Sussex: Sussex Academic Press, 2006.